西班牙　筱依

小时候，父母因为忙于生计没时间照顾我就把我送到外婆家抚养。那时候正赶上计划生育检查，外婆家没登记我的户口，为了不被罚款，每次村里检查人口外婆就抱着我东躲西藏。周围邻居见了我就笑话我没户口，说我是“小黑人”，是没妈的孩子。那个时候我虽然小，但也能听得出他们是在嘲笑我，我很伤心，不想看到他们，也不想跟小伙伴一起玩。很多时候我都是一个人闷在屋里看电视，再不就是和外婆玩。我的童年生活比较压抑、单调。后来我到了上学的年龄，父母把我接回了家。因为我性格内向不爱说话，见人也不会打招呼，我妈就说我笨，没有我妹妹机灵，我也觉得自己挺差劲，就更不愿意和人沟通了。渐渐地，我发现自己跟人沟通很困难，和别人聊天都不知道该说什么，也不知道从哪个话题聊。有时候我心里有话，也有想表达的观点，但说的时候总会因为紧张胆怯说得浑浊不清。尤其在人多的场合跟不太熟悉的人说话，我就会紧张得脸红。所以每次家里来亲戚或者要去参加宴会我总是能躲就躲，实在推辞不了我就找一个角落静悄悄地坐着，看着别人说说笑笑。

信神后我还是这样。记得有一次聚会，我一看参加聚会的有五六十人，当时就吓住了，心想：“这么多人我可不敢开口，我语言表达能力差，要是说得不清不楚别人听不明白，那得多尴尬、多丢人呀！”所以每次负责人让我交通的时候我都选择沉默，做一个旁听者。有时候我和几个弟兄姊妹一起学习业务，负责人让我们说说各自的想法，我不由得紧张起来，不敢交通，就怕说不清楚，有几次都是被负责人点名了我才不得已交通。交通的时候我紧张得说话声音都变了，越说脸越发烫，结果话也没说清楚，感觉很尴尬，心想：“我怎么这么没出息啊，只是说说自己的观点为什么这么难、这么紧张呢？连说话都说不清楚，真是太笨了！”看到配搭的姊妹交通得自然流畅，我心里就很羡慕，“我怎么没有这样的自信和胆量呢？为什么我说个话、发表个观点这么费劲呢？”后来负责人安排我做组长，我心想：“我性格内向不善言谈，人一多就不敢说话，到时候弟兄姊妹有啥问题我说不清楚那不是很尴尬吗？”我就想让负责人找其他人，我踏踏实实做组员就可以了，但又怕拒绝本分给负责人留下不好的印象，就打消了这个念头。后来跟进弟兄姊妹的工作时我心里还是打怵，弟兄姊妹问我问题我总想让其他人回答，总怕自己说不明白解决不了对方的问题，实在回避不了我就硬着头皮说几句，但心里还是很紧张。看到自己这样我心里也很苦恼，我意识到这种情形已经严重影响到自己跟人正常的交流，也影响到尽本分了，如果不尽快扭转我尽本分会越来越被动，肯定会耽误工作，于是我有意识地寻求真理解决自己的问题。

一天，我看到神的话：“懦弱的人不管临到什么事见到难处就往后退。为什么往后退呢？有一方面原因就是自卑情绪造成的。因为自卑不敢到人前，连自己该尽的义务、责任都尽不上，连自己能力、素质范围内，人性阅历范围内能达到的都负担不了。这个自卑的情绪影响了他人性的方方面面，也影响了他的人格，当然也影响了他的性格。在人群当中他很少发表自己的观点，很少听见他表明自己的立场、看法，临到什么事也不敢说话，一个劲儿往后缩、往后退。人少的时候还敢坐在人群里，人多的时候看哪儿有角落、哪儿灯光暗就往哪儿去，不敢到人前来。每当自己想积极主动地说点话，发表一下自己的观点、看法来证明自己的想法是对的，连这个勇气都没有。每当自己有这些想法的时候，自卑的情绪就一股脑儿地往外冒，在控制你、在压制你，告诉你‘别说了，你不行，别发表观点，有什么想法自己知道就行了。如果心里实在有想说的话就记在电脑里，一个人消化就行了，可不能让别人知道，万一说错了那就太丢人了！’这个声音在不断地告诉你，不要这么做、不要那么做，不要说这些话、不要说那些话，导致你到嘴边的话又咽回去了，在心里想了好长时间想说的话到说的时候就打退堂鼓了，不敢说了，不好意思说了，觉得自己不能那样做，做了就像违规了一样，就像犯法了一样。一旦有一天你主动发表了自己的观点，内心深处就感觉无比的忐忑、无比的不安。虽然这个无比的不安会逐渐地消失，但是自卑的情绪会逐渐掩盖你想说话、想发表自己的观点、想做正常人、想与其他人一样这样的想法、这样的存心、这样的打算。不知道的人还以为你这人就是话少、安静、性格腼腆、不爱出头露面，人多的时候说话会害羞、会脸红，比较内向，其实只有你自己知道你是自卑。……虽然这种情绪谈不上是败坏性情，但是已经对人形成了严重的负面影响，它对人的人性造成了极大的迫害，对人正常人性的喜怒哀乐、正常人性的言谈举止造成的负面影响是很大的，后果是很严重的。从小的方面影响到了人的性格、人的爱好、人的志向，从大的方面影响到了人的人生目标、方向。就自卑情绪产生的缘由、过程与在人身上所导致的后果来看，无论从哪方面来看，自卑的情绪是不是人应该放下的？（是。）”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（一）》读完神的话我才认识到原来我是个很自卑的人，神揭示的这些自卑的情形表现在我身上都有。我的内心被自卑情绪捆绑，总觉得自己这不行那不行，生活中与人相处时人一多我就不敢说话，或者躲在一个角落里默不作声。尽本分中每当需要发表观点的时候我都会不由得紧张起来，心里想的不是怎么跟大家一起配搭把本分尽好，而是觉得我语言表达能力不行，说话不打点，还是让别人交通吧。当我对一些问题有观点、有想法的时候心里总会再三犹豫：“到底要不要说呢？我这个观点、看法对不对呢？说出来大家会赞同吗？算了，还是别说了，我多听听别人的看法、观点吧。”我常常受这些想法的影响，就像被封住嘴巴、堵住喉咙，导致我在很多时候无法表明自己的观点和立场。负责人让我做组长，我明知道担了这个本分就该尽到责任，但是每次要跟进工作的时候我总是张不开口，就担心自己说不清楚弟兄姊妹听不懂，那得多尴尬呀！所以我总想让比自己表达能力好的人回答弟兄姊妹的问题，我就在一边听着、附和着，结果我该尽的责任尽不上，尽本分越来越被动。这种自卑的负面情绪真的给我带来了很大的影响，让我变得越来越怯懦、被动，甚至与人正常的交流都达不到，该有的责任心、上进心也没有了，对自己的差评、定规越来越多，退缩的心理越来越严重。看到我被这种自卑的情绪捆绑束缚得太苦了。

之后，我又针对这个问题寻求，我看到神的话：“自卑表面上看是在人身上体现出来的一种情绪，事实上，根源是这个社会、这个人类以及人周围的环境还有人自身的客观原因造成的。社会、人类这个就不说了，都来自于撒但，因为整个人类都卧在恶者的权下，都被撒但败坏至深，任何一个人对下一代的教育不可能是根据真理，不可能是根据神的教导，而是根据从撒但来的东西。所以，以撒但的东西来教导下一代、教导人类所产生的后果，除了败坏人的性情、败坏人的实质之外，就是让人产生一些负面的情绪。产生的负面情绪如果是一时的那对人的一生影响还不大，但是这种负面的情绪如果是深种在人的灵魂深处、深种在人的内心深处，让人挥之不去，忘也忘不掉、甩也甩不掉，那它势必会影响到人方方面面的选择，影响到人对待各种人事物的方式、影响到人在临到大是大非的时候怎样选择、影响到人一生所走的道路，这是现实的人类社会对每一个人的影响。另一方面是人自身的客观原因，就是人从小到大所接受的教育、教导，所接受的各种思想观点、各种做人的方式，还有人的各种说法都是从撒但来的，以至于人没有能力以正确的角度、正确的立场去处理、去化解这些临到的问题。所以不知不觉在这些恶劣环境的影响之下，在这些恶劣的环境对人的压迫、控制之下，人类不由得就会产生各种负面的情绪，用各种负面的情绪来对抗自己没有能力去解决的问题，没有能力去改变、去化解的问题，比如自卑这种情绪。你的父母、老师以及你的长辈，还有你周遭的人都对你的素质、人性、人格有不切合实际的评价，最终对你构成的是打击、迫害、压制、束缚、捆绑，最后让你在没有任何反抗能力的情况下不得不选择忍气吞声地活着，不得不选择忍气吞声地、违心地接受这种不公平、不公道的事实。当接受这一事实的时候，人最终产生的情绪不是高兴的、不是满意的，不是积极的、不是向上的，不是活着更有动力、活着更有方向，更不是朝着准确的、正确的人生目标去追求，而是产生了深深的自卑这样的情绪。当你产生了这种情绪的时候你感到无可奈何。临到事需要你发表观点的时候，想说的话、想表达的观点在你内心深处不知想了多少遍，但你就是不敢说出口。当别人说出和你同样观点的时候，你只是在心里给了自己一个印证，印证自己不比别人差，但是当下次临到同样环境的时候你依然告诉自己‘不要随便说话，不要冒进，不要让别人笑话。我不行，我笨，我蠢，我是笨鸟，我要学会隐藏，只要听，不要说’。从这一点上来看，从人产生了自卑的情绪到这个自卑的情绪在人内心深处深深地扎下根之后，人的自由意志、神所赋予人的正当权利是不是就已经被剥夺了？（是。）就这样被剥夺了。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（一）》看完神的话我开始反思自己为什么活得这么自卑怯懦，我不由得想起来很多往事。小时候为了躲避计划生育检查，我被寄养在外婆家，经常跟着外婆东躲西藏，那段经历让我心里落下了阴影，我变得特别胆小。因为爸妈不在身边，邻居家的婶婶见到我就讽刺我是“小黑人”，和我同龄的孩子也嘲笑我是没妈的孩子，那时候我感觉头顶的天都是灰色的，心里很孤独、很压抑，觉得自己和别的孩子不一样，别人家的孩子都有爸妈在身边，而我却没有，之后我就不喜欢出门、不敢见人，变得越来越少言寡语。上学后，因为我内心怯懦、缺乏安全感，课余时间很少和同学说话，看着同学们下课后有说有笑、打打闹闹，我只能是看在眼里羡慕在心里，总觉得自己和他们不一样。让我印象比较深的一次经历是在一堂语文课上，因为我回答问题的声音小，老师当场就讽刺我说要给我安一个扩音器，话音刚落全班同学就哄堂大笑，那一瞬间我感觉自己成了全班同学的笑柄，没脸见人了。因我的学习成绩一般，老师不待见，又被这样嘲笑一番，我的自尊心特别受挫。回到父母身边后，他们经常吵架，我心里更感觉压抑孤独。由于长期陷在这种情绪里，很多话、很多心事我都是一个人在心里消化。因为我总是少言寡语，待人处事总是显得很笨拙，爸妈对我很生气也很无奈，就说我：“你是不是傻呀？连个话都不会说，嘴这么笨！”时间长了我也默认自己是一个很差劲、不会说话嘴笨的人。这些评价就像一张张标签一样贴在我身上，导致我一直特别自卑。直到现在，在尽本分的过程中需要我发表观点的时候，我明明有观点、有想法却不敢说，总怕自己说的不合适遭到否定，显得更差劲。其实事后证明我的许多观点、建议是合适的，有可取的地方。想到这儿，我才对导致自己自卑的原因清楚了一些，因着外在环境的影响我不断地给自己差评、定规自己，久而久之我丧失了主动性，不管是与人交流还是尽本分都变得越来越被动、怯懦。

后来，我看到神的话：“无论你的自卑产生的背景是什么，是源于谁或者源于哪件事，总之你应该对自己的素质、特长、才能还有自己的人性品质有一个正确的认识。自卑不对，自高也不对，都属于负面情绪。自卑会捆绑你的手脚，会捆绑你的思想，会影响你的观点、影响你的立场，自高同样也有这样的负面影响。所以，不管是自卑还是其他的负面情绪，你都应该对导致产生这种情绪的那些说法有一个正确的认识。首先应该认识那些说法是不准确的，它对你的评价、定论，无论是对你的素质、才能还是对你的人性品质都是不准确的。那怎么才能达到对自己有准确的评价、认识脱离自卑这种情绪呢？你应该根据神的话来认识自己，认识自己的人性是怎样的，认识自己的素质、才能到底是怎样的，自己有哪些特长。……这种情况就得根据神的话正确地评价、衡量自己，对自己学会的、自己的长处应该确定下来，自己能做的就该做到，自己做不到的，自己的缺点、不足也应该反省、认识，自己到底素质怎么样，是好还是差也应该有个准确的评价、认识。如果对自己的问题看不明白、认识不透，就让身边的明白人评价一下，不管他说的是否准确，起码给你提供了参考，使你对自己有一个基本的判断、定性，就能够解决自卑这种负面情绪的实质问题了，就能逐步地从自卑这种负面的情绪里走出来。对自卑这种情绪人如果能分辨、能觉醒，能够寻求真理，是容易解决的。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（一）》读完神的话我找到了放下自卑情绪的路途，就是根据神的话客观公正地评价自己，不能总活在那些陈旧的记忆里被过去的阴影和他人对我的错评辖制，甚至左右自己的思想和生活，我应该根据神的话衡量自己、评价自己，正确对待自己的优缺点，还可以综合身边人的评价，对自己有个客观的判断。我想起配搭的弟兄姊妹对我的评价，大家说我素质一般，领受不偏，遇事有些自己的思想，尽本分也有些负担、责任心。看到自己虽然不是素质好、精明能干的人，但也不是素质很差没有思想的人。而且弟兄姊妹也没有因为我性格内向不善言谈而嫌弃我，反而在我说话紧张表达不清楚时帮着补充完善，这让我感受到弟兄姊妹之间真实的帮助，没有贬低嫌弃。

后来，我又看到神的话：“人活在正常人性里还受很多肉体本能、肉体需求的限制。……有时会受情感的辖制、肉体需求的辖制，有时会受肉体本能的限制或者受时间的限制、性格的限制，这是正常的、自然的。比如，有些人从小性格很内向，不爱说话、不会与人交往，即便现在已经是三四十岁的成年人了依然突破不了这种性格，还是不善言谈、不善辞令，也不善于与人交往，做带领后因为这样的性格在工作上就受到一定的限制、拦阻，常常为此难过、苦恼，也很受辖制。性格内向、不爱说话这都是正常人性的表现，既然这些是正常人性的表现，在神那儿算不算过犯？都不是过犯，神会正确对待。不管你有怎样的问题、缺陷、毛病在神那儿都不是问题，神就看你在正常人性原有的这些条件之下你怎样寻求真理、怎样实行真理、怎样按真理原则去做、怎样遵行神的道，这是神要看的。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三）》看完神的话我心里亮堂了一些，我一直嫌弃自己性格内向不善言谈，之前上学、上班也经常被同学、同事嫌弃贬低，但神说这是正常人性的表现，我才清楚我性格内向不善言谈这不是错，也不是什么丢人的事。一个人天生是什么性格这是无法改变的，神作工也不是要变化人的性格，不是要把内向的人变成外向的人、把不善言谈的变成能说会道的，神作工主要是洁净变化人的败坏性情，正常人性里的缺少和不足神并不定罪，神看的是人能不能追求真理，能不能听神的话、按神的话去实行。明白了这些，我不再为自己性格内向不善言谈而感到苦恼，也不再自我嫌弃了，我应该正确对待自己的缺少，需要发表观点的时候不能总是想我不行、我内向、我不善言谈，得尽到自己的责任，按原则行事。接下来尽本分的过程中我就有意识地按神的话去实行。

后来，我跟进工作时发现有的弟兄姊妹尽本分被动，我就想督促弟兄姊妹，但是准备发消息时我又有顾虑了，“我该怎么说呢？弟兄姊妹看到信息会积极回应吗？如果弟兄姊妹问我一些问题我说不清楚得多尴尬呀！”这么一想我就不敢发消息了。我意识到自己又被自卑情绪捆绑了，我想到前几天看的神的话：“不管你有怎样的问题、缺陷、毛病在神那儿都不是问题，神就看你在正常人性原有的这些条件之下你怎样寻求真理、怎样实行真理、怎样按真理原则去做、怎样遵行神的道，这是神要看的。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三）》这时我感觉有方向和路途了，不管弟兄姊妹是否积极回应我都应该尽到自己的责任。于是我就发消息督促他们的工作，弟兄姊妹问我一些问题我知道多少就说多少。这么实行我心里感觉很踏实，我体会到神的话真的是人行事的方向和准则。

过后，一个姊妹提醒我反省反省尽本分总是被动、后退除了受自卑情绪的影响还受哪方面败坏性情的辖制。姊妹给我发了一段神的话：“家庭对人的熏陶不是一句话、两句话，这里面的名言名句有很多。比如‘人过留名，雁过留声’，家里的长辈、父母是不是常常说这话？（是。）告诉你：‘人得为名活着，人这一辈子不为别的，就为在人中间留个好名声、留个好印象，到哪儿多说拜年话，多说恭维人的话、与人为善的话，不要得罪人，要多做好事、多做善事。’家庭这方面的熏陶对人的行为或行事原则都有一定的影响，让人不免把名利看得很重，就是把自己的名声、名望，自己在人心中的印象，还有自己每做一件事、每发表一个观点在人心目中的评价看得很重要。人把名利看得很重要，无形中你对尽本分是否合乎真理、合乎原则，是否达到神满意、达到合格尽本分就看得不重要了，就看为其次、再次了，而家庭对你熏陶的‘人过留名，雁过留声’这件事却变得特别重要。……你所做的一切不是为了实行真理，不是为了让神满意，而是为了自己的名声，这样无形中你所做的一切就变成了什么？变成了宗教行为。你这个人的实质就变成了什么？标准的法利赛人。你所走的道路就变成了什么？敌基督的道路。在神那儿就这么定性。那你所做的一切事情的实质就变味了，不一样了，不是在实行真理，不是在追求真理，而是在追求名利，最终你的尽本分在神那儿就是一句话——不合格。因为什么？因为你只忠于自己的名声，而不是忠于神对你的托付，不是忠于你受造之物的本分。……因为你做这一切事情的实质只是为了名，只是为了践行‘人过留名，雁过留声’这句话，并不是在追求真理，而你自己还不知道，你认为这句话没有错，人不就是为了名活着吗？常言道，‘人过留名，雁过留声’，这句话看起来很正面、很正当，所以你不知不觉接受了这句话的熏陶，也把这句话当成了正面事物。当你把这句话当成正面事物的时候，你就不知不觉地在追求它、在践行它，同时不知不觉地、稀里糊涂地就把它当成真理了，当成真理准则了。当你把它当成真理准则的时候，神说什么话你也听不进去了，你也听不懂了。你一味地按照你的这一句座右铭‘人过留名，雁过留声’去实行、去做，最后得到的是好的名声，你收获到了你自己要收获的东西，但是你违背了真理、放弃了真理，也失去了蒙拯救的机会。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十二）》从神的话中我认识到，一直以来我深受“人过留名，雁过留声”这种思想的影响，特别看重名声，很在意别人对我的看法，整个人就像木偶、傀儡一样被脸面地位捆绑着。想想负责人安排我做组长，这对我来说其实是个很好的操练机会，和弟兄姊妹一起交流学习也是补足自己缺少的好机会，如果我发表的观点不对弟兄姊妹能及时帮助我扭转偏差。可是我总受脸面辖制，一看到人多，需要发表观点时我的第一反应就是我不行，怕暴露自己的缺少，在弟兄姊妹心中留下不好的印象被小瞧，结果该说的话没说，该尽的责任没尽到，导致尽本分特别被动。我把个人的脸面地位看得太重了，为了维护脸面地位我错失了太多实行真理、尽责任的机会，错失了太多获得圣灵作工的机会。我得有意识地去实行真理，不能再为脸面地位活着了。

后来因为工作需要我到另一个组尽本分，组长让我跟进弟兄姊妹的工作并主持小组聚会。我心想：“我这人不善言谈，要是话说不明白弟兄姊妹听不懂，那我不得让人小瞧啊？”我心里就有些紧张、忐忑。但我意识到神许可这样的本分临到我是加给我负担，让我得着更多的操练，于是我就接受了这个本分。起初和弟兄姊妹聚会的时候是我和配搭的姊妹一起主持，交通前我心里还是紧张，担心自己交通不好弟兄姊妹会小看，但想到这是自己的本分，心里有了一种责任感，就能勇敢地去交通了。虽然在交通的过程中我还是会紧张，但聚了几次会之后我发现自己用心揣摩神的话后交通的时候就不那么紧张了，自己交通得好孬也不怎么在乎了，心里感觉轻松了很多。我能有这点转变都是神话语带领达到的果效。感谢神！